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读中国的修养有感


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读中国的修养有感

读中国的修养有感

  《中国的修养》是研究生导师雷老师推荐的必读书目中的非专业书籍。我把这本书作为读书计划的开端。书中很多精彩之处略显高深,不甚理解,用书中所讲之理反观自己,自觉有很多需要改进的地方。

  关于感恩,书中写到:让每一个帮助你的人感受到你的感激之情,让每一个帮助你的人感觉到你还可以做得更好,有着更加深远广阔的前途,这样别人就会继续帮助你。自己对这一点感触较深也是一直以来在践行的一件事。我是一个喜欢帮助别人的人,如果别人有需要我帮忙的地方,我一定会伸出援助之手的。一直以来,都觉得自己是个幸运的人儿,虽然也会有不能和平相处的人,但那必定是少数,也不是所有人都和自己有缘分的不是吗?突然想起张爱玲书中的几句话:于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗?你们便是我想遇见的人。

  关于做事,书中写到:当我们把一个事特别当成事的时候,就容易用心去做,否则,就容易失败。这句话也是我对研究生阶段的自己的一个要求,希望自己可以用心的去做每一件事,不管这个事情重要与否,不管这个事情是自己的还是帮助别人的,不管是不是很困难的.事情。既然自己决定去做了,那就用心的做,而不是马马虎虎,随心所欲的。我是一个有任务便会立刻执行,不喜欢身上一直有担子的人,也享受任务做完之后的那种畅快之意。研究生的时候希望自己可以变得更成熟一些,尤其是在做事上,一点要思虑成熟,果断出手。当然,我们也要学会从失败中寻找经验,反思,争取成为更优秀的自己。做事也就是实践,永远是学习的重要环节之一,我们不可忽视。所以一定好学习做事之道,践行做事之道。

  关于说话,书中提到说话之道,季羡林总结为:假话全不说,真话不全讲。似乎自己很多时候是反其道而行之,真真假假亦有之。首先,不说假话。很多时候,出于保护自己所爱的人以及自我保护的目的,我们会选择说假话,或者不得不说假话。但是还是要改正这个缺点,做到不说假话。尽管这个过程会很难吧。或许我们可以想一些有效的方法要改正。比如:在说话前自己有意识的提醒自己不说假话,想说的时候就说,如果怕自己说假话那就不说。自己一定要有这样的意识,才能主动去改正存在的缺陷。其次,不说闲话。想一想自己什么时候又开始八卦别人的生活,我们不要总是一副想窥探被人隐私的样子。想一想当你在说别人闲话的时候,同样的道理,那别人是不是也在说你的闲话呢?不好的东西一传十,十传百到最后一发不可收拾了又怎么办呢?然后,真话不全说。每个人都有想保持沉默的时候,也有想全部说出的时候。适当的保持沉默也是一种优雅。我们也要学会掌握说话的时机,什么时候该说什么样的话,也是有要求的。不是什么话在任何场合都能用到的。该说的时候就说,不该说的时候一定不要多言。

  关于反求诸己,关于这一点书中论述的较多,道理简单易懂,人要会从自身寻找原因,审思自身,而不是事事都从别人身上找因果。在现实中,我们往往很难做到这一点。对于我来说,就经常把反求诸己的时机弄混。该反思自身的时候把目光投向他人,该从他人身上找原因的时候反而责备自己。这也说明了我缺少自我反思。孔子提醒弟子每日三省其身,想一想反省自己的时间确实不多。人们总是容易在犯错误的时候把错误最小化,把错误归结在同伴、他人身上;在获得荣耀时总会把荣誉最大化,等同在自己身上,认为这是自己的功劳。要学会把错误看得最大化,从中总结经验,反观自身,促进自身成长;把荣誉最小化,不沾沾自喜,自以为是。把失败当成历练,当成是对自己心性的锻炼,学会接纳自己的不足,然后不断修改,不断进步。



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